有趣的知识

江汉关大楼，位于中国湖北省武汉市汉口江汉路和沿江大道交汇处，东南临长江，是武汉市标志性建筑之一，汉口租界的核心建筑。 汉口海关——江汉关于1861年11月成立。1922年11月4日，江汉关成立60周年时，该楼举行奠基典礼，于1924年1月21日正式落成。大楼占地1499平方米，建筑面积4009平方米，总高度46.3米，为武汉当时最高建筑，其中钟楼顶端海拔83.8米。 1924年开始，江汉关奏响《威斯敏斯特》序曲，文革期间曾改奏《东方红》，1987年又改用《威斯敏斯特》报时并沿用至今。

大明湖 明湖大 大明湖里有荷花 荷花上面有蛤蟆 一戳一蹦达

我爱你 　　不光因为你的样子 　　还因为 　　和你在一起时 　　我的样子 　　我爱你 　　不光因为你为我而做的事 　　还因为 　　为了你 　　我能做成的事 　　我爱你 　　因为你能唤出 　　我最真的那部分 　　我爱你 　　因为你穿越我心灵的旷野 　　如同阳光穿透水晶般容易 　　我的傻气 　　我的弱点 　　在你的目光里几乎不存在 　　而我心里最美丽的地方 　　却被你的光芒照的通亮 　　别人都不曾费心走那么远 　　别人都觉得寻找太麻烦 　　所以没人发现过我的美丽 　　所以没人到过这里 因为你将我的生活化腐朽为神奇。 因为有你， 　　我的生命， 　　不再是平凡的旅店， 　　而成为了恢弘的庙宇， 　　我日复一日的工作里， 　　不再充满抱怨， 　　而是美妙的旋律。 　　我爱你， 　　因为你比信念更能使我的生活变得无比美好， 　　因为你比命运更能使我的生活变得充满欢乐。 　　而你做出这一切的一切， 　　不费一丝力气， 　　一句言辞， 　　一个暗示， 　　你做出这一切的一切， 　　只是因为你就是你， 　　毕竟， 　　这也许就是喜欢的含义。 —罗伊·克里夫特

大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。 数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。 --张宗昌

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。 醉后不知天在水，满船清梦压星河。 --出自元代唐珙的《题龙阳县青草湖》

樱花红陌上，杨柳绿池边； 燕子声声里，相思又一年。

借我碎片， 借我瞻前与顾后， 借我执拗如少年。 借我后天长成的先天， 借我变如不曾改变。 借我素淡的世故和明白的愚， 借我可预知的险。 借我悲怆的磊落， 借我温软的鲁莽和玩笑的庄严。 借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。 借我一场秋啊，可你说这已是冬天。 ――樊小纯

远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。 若把泰山倒过来，下头细来上头粗。

当我老了，我依然喜欢微笑 你最爱的虎牙已不存在 裸露的牙床缀满悦耳的歌声 小蛮腰 小手指 都不见了 瘦弱的 爬满褐色老年斑的肩膀 还能挥舞出爱 哦 老伙计 来 我们尽情地享用这灿烂的阳光 三杯两杯浅酒咽下曾经的纠葛 哦 老东西 来 我们不用背靠背 你看看我 让我告诉你 青葱年代爱上的那个男生 让我再次激起你眼中的怒火 你愠怒，但不暴跳 等我满脸沟壑的笑纹 慢慢填满你漏掉的青春 --蒲从

我希望，她和我一样， 胸中有血，心头有伤。 不要什么花好月圆， 不要什么笛短箫长。 要穷，穷得象茶， 苦中一缕清香， 要傲，傲得象兰， 高挂一脸秋霜。 我们一样，就敢在暗夜里， 徘徊在白色的坟场， 去倾听鸱鸺的惨笑， 追逐那飘移的荧光。 我们一样，就敢在森林里， 打下通往前程的标桩。 哪管枯枝上，猿伸长臂， 何惧石丛里，蛇吐绿芒。 我们一样，就敢随着大鲸， 划起一叶咿哑的扁舟， 去探索那遥远的海港， 任凭风如丧钟，雾似飞网。 我们一样，就敢在泥沼里， 种下松籽，要它成梁。 我们一样，就敢挽起朝晖， 踩着鲜花，走向死亡。 虽然，我只是一粒芝麻， 被风吹离了茎的故乡。 远别云雀婉转的歌喉， 远别玫瑰迷人的芬芳。 我坚信，也有另一颗芝麻， 躺在风风雨雨的大地上。 我们虽未相识，但我终极乐观， 因为我们顶的是同一轮太阳。 就这样，在遮天的星群里， 去寻找那闪烁的微光。 就这样，在蔽日的密林中， 去辨认那片模糊的叶掌。 --黄蓓佳

四个最想实现的愿望： 1.不劳而获 2.不学有术 3.相爱无伤 4.狂吃不胖

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 ——昔日的桃李春风，今日的江湖夜雨。十年间发生了多少事情，蓦然回首，早已物是人非。因为黄庭坚的这句诗，使我从此爱上了夜雨。夜晚掩盖了尘世的浮华，昏暗的灯光笼罩着嘈嘈的雨点声，总觉得里面隐藏着太多故事。世事为何？一生，一念，一场夜雨而已。

谁念西风独自凉, 萧萧黄叶闭疏窗, 沉思往事立残阳。 被酒莫惊春睡重, 赌书消得泼茶香, 当时只道是寻常。

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。 桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。 想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 深沉绵邈的爱，万中存一的爱，无与伦比的爱。世人颂尽了前两句，我却时常想起后两句。 有人说善良比聪明更难，聪明是一种天份，而善良是一种选择。那么专情比勾人更难，如果风情万种是一种苦心经营的天分，那取次花丛懒回顾则是一种选择。对我来说，好的爱情不是一开始就认定了一生一世必须一双人，不是出于感激或情意或孤独而追忆留恋，恪守清规。而是我本想打马过江南阅尽这人间春色，今朝有酒今朝醉，何必蓬山万里遥。却在遇见你之后发现春色满园都是虚幻的风景，却在失去你之后发现人间的春意都随你尽数而去，曾经留恋的声色犬马再也不屑顾念，自此背灯和月就花阴，青灯佛影常相忆。自此取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

《我拿什么才能留住你》 ——博尔赫斯著，王永年译 我给你瘦落的街道， 绝望的落日， 荒郊的月亮， 我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。 我给你我已死去的祖辈， 后人们用大理石祭奠的先魂， 我父亲的父亲阵亡于布宜诺斯艾利斯的边境， 两颗子弹射穿了他的胸膛， 死的时候蓄着胡子， 尸体被士兵们用牛皮裹起。 我母亲的祖父， 那年才二十四岁， 在秘鲁率领三百人冲锋， 如今都成了消失的马背上的亡魂。 我给你我的书中所能蕴含的一切悟力， 以及我生活中所能有的男子气概和幽默， 我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。 我给你我设法保全的我自己的核心， 不营字造句，不和梦交易， 不被时间、欢乐和逆境触动的核心。 我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。 我给你关于你生命的诠释， 关于你自己的理论， 你的真实而惊人的存在。 我给你我的寂寞， 我的黑暗， 我心的饥渴， 我试图用困惑、危险、失败来打动你。

我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。 爱人赠我百蝶巾；回她什么：猫头鹰。 从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。 我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。 爱人赠我双燕图；回她什么：冰糖葫芦。 从此翻脸不理我，不知何故兮使我胡涂。 我的所爱在河滨；想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。 爱人赠我金表索；回她什么：发汗药。 从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。 我的所爱在豪家；想去寻她兮没有汽车，摇头无法泪如麻。 爱人赠我玫瑰花；回她什么：赤练蛇。 从此翻脸不理我，不知何故兮－－由她去罢。

昨夕入君室，举手搴君帷。 披帷不见人，想君就枕迟。 君魂倘寻我，会面亦难期。 恐君魂来日，是妾不寐时。 妾睡君或醒，君睡妾岂知? 彼此不相闻，安怪常参差。

父母在，不远游。下半句是 “游必有方” 意思是要是出游，必须要告知去处。不是平常我们所说的不能离开父母。

自小生来神气壮，乾坤万里曾游荡。英雄天下显威名，豪杰人家做模样。 万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。 常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。 因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。 明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。 玉皇大帝便加升，亲口封为卷帘将。南天门里我为尊，灵霄殿前吾称上。 腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光，身披铠甲明霞亮。 只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将。

“风马牛不相及”这句话很多人都知道，但里面的“风”是什么意思？ 雌雄相诱谓之风是也。风本来指空气流动，猜测古人在观察动物发情时，发现即使隔着再远的距离，雌性和雄性也能搞到一块，由此联想可能是风在传递某种东西，使得雌雄相互吸引。所以，就有了雌雄相诱这个延伸意思，像风流、风月之类的词，里面的风也差不多这个意思。 马和牛不是同一种动物，母马和公牛，无论风如何努力，他们也不会搞到一块，所以比喻完全不相干的事情。

大名鼎鼎的长沙雅礼中学的雅礼二字，竟然和耶鲁一样是Yale的音译。 而同样闻名于世的湘雅，“湘”代表湖南，而“雅”即代表雅礼协会(Yale-China Association)。湘雅医院于1905年成立。 1911年，湘雅护理学院成立。 雅礼协会其实就是耶鲁中国协会，是1901年耶鲁大学200年校庆时，一批耶鲁学子受校方支持成立的，来中国创立了雅礼大学堂。 1931年，雅礼协会联合其他英美组织在武汉创立华中学堂，雅礼大学堂并入华中学堂，逐步发展为如今的华中师范大学。 1941年，湘雅医学院成立。

闪电可以制造臭氧，所以雨后的天气闻起来有些不一样。 臭氧是有特殊的臭味的蓝色气体，它具有净化空气的作用，但对动物的肺部有害。不过，臭氧层能吸收对人体有害的短波紫外线，保护地球上的生物。闪电时会产生几十万伏的高压电，此时空气被电离产生臭氧。

包括人民币在内的许多纸币是无法用复印机复印的。 因为它们运用了“圆圈星座防伪技术”（也称欧姆龙环），让复印机可以识别纸币并拒绝执行复印任务。这项技术出现在1996年，包括美元、欧元、日元在内的许多货币都使用了这项技术。       欧姆龙环也称圆圈星座防伪技术，是货币的一种防伪技术。圆圈星座防伪技术 EURion constellation就是人们常说的防复印圆圈，这项防伪技术由5个小圆圈组成，5个小圆圈按猎户星座的形式排列，组成一个完整的星座图案。在现在生产的彩色复印机中，已经预设了对这种图案的识别，一旦发现含有这种星座图案出现，复印机会自动进行输出处理，使输出品产生严重的色彩失真。由于这项技术是由日本的欧姆龙公司发明，所以，这些小圆圈又被称作欧姆龙环，并取得了美国专利U.S.Patent 5,845,008。我国中国人民银行在2004年发行的1999年版人民币的1元纸币上就试用了这种技术，防复印效果良好。在2005年升级版中，全面采用了这项技术。 由5个小圆圈组成，5个小圆圈 按猎户星座的形式排列，组成一个名为“EURion星座”的星座图案。彩色复印机一但发现这种图案出现，会使输出品产生严重的色彩失真，大大提升了纸币的防伪功能。世界主要货币，比如美元、欧元、日元、人民币等都是用了这种设计。 由于这项技术是由日本的欧姆龙公司发明，所以，这些小圆圈又被称作欧姆龙环，并取得了美国专利U.S.Patent 5,845,008。印度储备银行在公布卢比防伪特征时，称之为欧姆龙防复印特征，这一名称逐渐为纸币印制业和发行机构所沿用。

原来电视台的收视率不是把所有人家的都算进去的，原来只计算了样本户的收视率。。。而样本户在买电视机的时候就知道自己是样本户了，他们的遥控器和普通人家的不一样。。。以前一直以为我们收看电视机接受信号的时候会被卫星或者信号塔检测到，这样子来算收视率。。。所以这么多年我每天没事就把电视机开到湖南卫视放一整天不关机也没有用的，也不会让湖南卫视的收视率变高。。。 有很多朋友问收视率统计设备到底是什么样子的。。

  我们地球有个神奇的现象叫做“地转偏向力”（当然了还有个音译名叫科里奥利力），其实这东西虽然叫做力，实际是因为地球自转导致了一些地球表面的运动出现一点“微小的偏差”，只不过总不能让地球负责，我们来看一下。 在一个旋转的光滑（没摩擦力）圆盘上直线运动的小球，实际上相对圆盘，它运动轨迹是等于“掰弯”了的（本来向下朝红点走，结果圆盘一往右转它就跑到了圆点的左边上了）。 其实地转偏向力也是一样，地球中间由于半径很大，所以速度也很快，而两极因为就是个轴，所以就没速度，也就是说对于我们北半球，越往南地球旋转速度是越快的（线速度）。 所以如果不考虑其他因素搞一个理想模型，你会发现一个从赤道往北飞的飞机，会越来越往东偏，因为“北边地球转的没赤道快”。 所以这种状态也导致，我们这些从西向东流的大河，河流的南岸往往会有更“强劲”的冲刷，而北岸相对较弱，再加上如果碰巧北边有个山，南岸的对于土壤的侵蚀要大于北岸，形成“凹岸”这种并不稳定而且落差很大的河岸，而北边往往会形成河流沉积泥沙出现的浅滩以及肥沃湿润的土壤，很适合耕种，而且相对稳定的“凸岸”。如上面的凹凸岸。 所以这么来说，我们可以发现很多这种既温暖又安全肥沃的山南水北的“负阴抱阳”的安身立命的——风水宝地，所以说一直以来这些“阳”也就成了我们生活的而首选，在我们这个多山多河的土地上，镶嵌一个个璀璨的明珠。

老君不能将孙悟空炼化的真正原因其实是因为古时候的炼丹炉是煤炭炉 最高只能达到1200℃左右 而孙悟空是石猴 主要成分二氧化硅 熔点1600℃左右 的确炼不掉 懂点科学多么重要 我觉得有些道理 那么孙悟空为什么会被炼成火眼金睛呢 原来二氧化硅在八卦炉1200摄氏度的高温下发生了玻璃化 所以具备了类似照妖镜之类的作用 可以看出妖精鬼怪 那么八卦炉又为什么会坏掉呢 原来孙悟空的组成远非二氧化硅那么简单 还有一部分碳酸钙 在八卦炉1200摄氏度作用下 碳酸钙发生分解 CaCO3==CaO+CO2 二氧化碳使八卦炉内压力增大 最终导致八卦炉爆炸 孙悟空破炉而出 那么孙悟空破炉而出之后为何变得狂暴呢 因为他身上的碳酸钙变成了氧化钙 吸收空气中的水分发生化学反应会发热 故而狂暴 那么后来孙悟空为啥又温和了呢 还跟唐僧一起去西天取经 原来如来把孙悟空压在五行山下 常年风吹日晒 孙悟空身上的氧化钙又吸收了雨水 随后变成了氢氧化钙 所以性情也就变的温和了 后来孙悟空为什么能够成佛呢 原来在西行的路上 孙悟空身上的氢氧化钙又在不断的吸收二氧化碳 最终到了西天之后又变成了碳酸钙 又变成了坚硬的金身.

因为房子，大多坐北朝南。 桑树长大以后叶子大，遮挡阳光，而且会招虫子，所以不在屋前种。 槐树有刺，而且攀高，长高以后，刮风的时候会挂掉屋顶的瓦。

龙脉到底是什么？ 水是万物之源，有水才有生命。有水的地方才有人气，人类才能生存下去，所以古人认为“水”是核心。有山才能有水，所以这山就是龙脉。 我国古人对大自然中的“水”有深刻的认识。 山上流水为什么不下渗，是因为地层能储水，古人把地下含有水分的隔水层称之为龙脉。 这是对乌鞘岭的“龙脉过峡”分析图。结合上图对比，我们发现狭长的龙脉层，其实就是两个隔水之间的承压水层，在承压水层上生活当然不会缺水了，所以适合人居住。

“火耗”一词源自《元史》，原义是指矿冶地区官员巧立名目，多收冶炼金属，后扩展指几乎所有依一定百分比、没有特定名目的加派，是在上缴中央正项钱粮之外的收入。   在雍正改革之前，此收入在各级地方官员之间以馈送等陋规形式存在。雍正的“火耗归公”改革则是正视地方官员加派现实，将此项收入阳光化，全部提交各省“藩库”，收入用于提高各级官员的“养廉银”，鼓励地方官员将结余投入地方社会公益事业。 雍正的改革取得巨大成功。康熙去世时，国库银两仅800万，等到雍正去世时，国库银两已达6000万。他还留下一个巨大遗产——制度化的地方财政体系。此财政体系的建立，使得地方公益事业投入有了制度性来源。而且，来自火耗合法化的收入，可以制度化保证各级官员的“养廉银”，提高地方政府的行政管理水平。火耗归公的实践，缓解了中央与地方行政间的紧张关系。此项改革的成功，有效规避了以往中国官场中存在的“非正式经费体系”弊端。可惜，受累于落后的中国农业经济结构，以及后继者乾隆帝、嘉庆帝个人原因，此项改革最终趋于失败，回到原点。

即使从事经商这个行当，也不会损害陶朱高义的声誉；就算倒卖增殖来获利，也无法伤害子贡贤德的名声。 这句用了互文的修辞，所以整句可以译为：经商和做买卖是不会损伤像陶朱和子贡这样高义而贤德的人的名誉的。 周灭商后，旧商朝人无土地，只好买卖货物获取差价求生，被时人认为不务生产，投机获利，备受轻贱，称为“商人”。但是，陶朱和子贡虽然从事这种职业，但是他们的品德高尚，是不会因为职业的低贱而受到轻视的。

1747年，一位叫汉努威的英国商人到广州，发现中国人随身携带油纸伞，很是方便，回国时便买了一把。 他撑着油纸伞走在多雨的伦敦，按当时英国的宗教传统：下雨是上帝的旨意，用伞遮住雨就大逆不道。汉努威受到了诅咒和迎面飞来的鸡蛋。但是，信仰在实用面前总会虚弱的，雨伞在一片反对声中撑起一方晴空。 到18世纪末，伞在美国街头出现，引起一片混乱。人们大呼小叫，认为这个既能伸开又能缩小的怪物，简直能把人吓得半死。顽皮的小孩子跟在后边，不停地朝打伞的人扔石头…… 几十年之后，罗马教皇以上帝的名义为伞洗刷不白之冤，从此，上帝再也不用担心徒子徒孙淋雨感冒啦！ 其实中国的油纸伞也是造纸业比较发达的唐朝才开始使用，真不知道多雨的江南在唐宋时期开始更加繁荣，是否可以给油纸伞记一功？不提别的单说爱情，《白蛇传》的西湖借伞，不就雏形与唐，发展在宋吗？说起来，“今我来思，雨雪霏霏”的“雨”可是要读降调啊，不然淋个落汤鸡哪里有功夫追忆往事？ 上海人把雨伞称为洋伞，可见我们现在用的伞是传入欧洲后经过改进的。是的，直到1874年英国的金属拉丝工霍克斯才取得弧形钢质伞骨的专利权，雨伞才有了如今收缩自如的金属骨架。1930年柏林人豪普特发明了伸缩伞。

所谓上计，就是地方行政长官定期向上级呈报上计文书——上计簿。上计簿是一册体现地方行政长官一年政绩的文书，朝廷据此考核地方官的政绩。在郡县制普遍实行之前，是县一级直接上计于中央。在郡县制普遍实行之后，郡国要上受中央考课，下则考课其属县。具体程序为：每年秋、冬，乡一级主管官吏对有关上计的事项进行审查核实，然后登记上报到县。各县负责上计的人员将该县的户口、垦田、税赋钱谷等汇总编制成上计簿，呈报给郡国。郡国首相或专门负责上计的官员汇集各县的情况上报到中央。因为郡国上计于中央是在“岁尽”，所以各地方政府要在秋或冬季开始各项上计工作。 郡国向中央上计的官吏并非常任职位，有郡守亲自上计者，不过多数情况下是由郡丞代表郡守，率长史、计吏等上计朝廷。中央也有专门负责上计工作的机关和官员，主管上计机关的是丞相。御史大夫则负责按察虚实真伪。当然，由于上计考课事关国家大政，汉统治者对此非常重视。所以有时也会由皇帝亲自主持上计考课事务；或者皇帝行幸郡国也会就地上计。不过这终究是特例。 上计吏的任务大致有两项：首先是送达郡国上计文书和与“计偕”的物、人至京师，同时接受朝廷的审核、询问。有时还会受到皇帝召见，回答郡中情况。大致过程应该为：由丞相受上计簿，并主持会议，令相关人员共同审核上计文书。除了有关上计工作的考课外，上计吏还要参加朝廷的重大庆典。上计吏是一郡的代表，很受朝廷的重视。在东汉时，上计吏抵达京师，大鸿胪甚至曾以迎诸侯王礼接待。上计吏抵达京师时是在岁终，即参加正月旦，天子参加百官朝贺的庆典。在京期间，国家举行的其他大典，上计吏也要参加。 上计簿是考核官吏升迁处罚的依据，同时也是国家施政方针的重要参考资料。其内容按《汉官解诂》所说，包括户口、垦田、赋税钱谷、盗贼多少等几项。但据出土的《尹湾汉简》中的《籍簿》所载，其内容远远多于上边所说。 《尹湾汉简·籍簿》： 县邑侯国卅八县十八侯国十八邑二其有堠都官二 乡百七十□百六里二千五百卅四正二千五百卅二人 亭六百八十八卒二千九百七十二人郵卅四人四百八如前 界东西五百五十一里南北四百八十八里如前 縣三老卅八人鄉三老百七十人孝悌力田各百廿人凡五百六十八人 吏员二千二百三人大守一人丞一人卒史九人属五人书佐十人啬夫一人凡廿七人 都尉一人丞一人卒史二人属三人书佐五人凡十二人 令七人长十五人相十八人丞卌四人尉卌三人有秩卅人斗食五...

司马迁在《史记·循吏列传》记载过这样一个人。    李离者，晋文公之理也。过听杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，傅其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑当刑，失死当死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。    这个故事讲的春秋年间晋国名臣李离，复查案卷时，发现自己因为错听属下误报，最终错杀了好人。李离在得知自己的错误后，把自己关押起来判了死罪。饶是晋文公再三好言劝慰，替李离开脱，说错误不是你犯的，处理几个属下就好嘛。李离依然沉痛表白：错就是我犯的，杀错人依法就该偿命（理有法，失刑当刑，失死当死），说完就拔剑自刎。

隰斯弥见田成子，田成子与登台四望。三面皆畅，南望隰子家之树蔽之。田成子亦不言。隰子归，使人伐之。斧离数创，隰子止之。其相室曰：“何变之数也？”隰子曰：“古者有谚曰：‘知渊中之鱼者不祥。’夫田子将有大事，而我示之知微，我必危矣。不伐树，未有罪也；知人之所不言，其罪大矣。”乃不伐也。——《韩非子·说林》 意译如下： 山东的齐国本来是姜姓的天下，但朝中田氏一族势力日渐壮大，其家主田成子更是羽翼丰满，隐隐有不臣之心。 有一天，一个叫隰斯弥的人与田成子一起登上了田家的高台向四周看。周围的视野都很通畅。唯独南面隰家的大树茂盛挡住了高台的视线。田成子倒也没说什么，但隰斯弥看在眼里，回家之后就让家臣把这棵大树砍掉，不要阻挡了田成子的视线。 刚砍了几下，隰斯弥又突然叫停。家臣问为什么，隰斯弥说：“古语有云，看清深渊中的躲着的鱼是不吉利的。这个田成子要谋朝篡位，而我砍树的话就说明我知晓了他的密谋，在讨好他。这对我可没有什么好处。不砍树，说明我什么都不知道，也就无所谓。如果砍了树，就表示出我已经知道了他的心思，那危险可就大了。所以还是不要砍树了。” 站在隰斯弥的角度，他如果主动伐树，证明他窥破了田成子篡夺齐国的野心。田成子搞不好要杀他灭口。不伐树假装什么都不知道，反倒能留得一条性命。

韩国为了拖慢秦国东伐的计划而派水利专家郑国去游说秦国，建议秦王大力发展引渠灌溉工程，从而达到消弱秦国国力的目的。然而，天算不如人算，没过多长时间，秦国这边就觉着不对劲了，(可能是郑国偷懒或者谎报财务被发现了)郑国眼看自己命悬一线，只好继续以开渠有利为由说服秦王，并专心于开渠。此渠修成之后，关中变得比以前还要有钱，秦国也变得更加强大，可以说此渠为以后秦统一六国奠定了夯实的基础。 此渠名为｢郑国渠｣，与｢都江堰｣｢灵渠｣并称秦代三大水利工程。

正式的清朝国歌是 《巩金瓯》是中国第一首法定的国歌，于宣统三年八月十三（1911年10月4日，武昌起义前六日）由清政府颂定。它是当时宪法内容的一部分。也有李鸿章的记载 李中堂乐 1896年（光绪二十二年），清政府派遣北洋大臣、直隶总督李鸿章以外交特使的身份，赴西欧和俄罗斯访问，因为要在欢迎仪式上演奏来宾的国歌，所以找了一首王建的七绝诗加以改编，配以家乡安徽庐剧中的“倒七戏”配乐，临时作为国歌，后来成为清朝对外场合之代国歌，称《李中堂乐》。但是也未得到清政府批准。 歌词为： 金殿当头紫阁重， 仙人掌上玉芙蓉， 太平天子朝天日， 五色云车驾六龙。 颂龙旗 1906年，清政府成立陆军部。陆军部谱制一首陆军军歌《颂龙旗》，清朝官员们就用这首军歌权代国歌。词为： 于斯万年， 亚东大帝国！ 山岳纵横独立帜， 江河漫延文明波； 四百兆民神明胄， 地大物产博。 扬我黄龙帝国徽， 唱我帝国歌！

   【原文】 齐崔杼弑庄公也，有陈不占者，闻君难，将赴之，比去，餐则失匕，上车失轼。御者曰：“怯如是，去有益乎？”不占曰：“死君，义也；无勇，私也。不以私害公。”遂往，闻战斗之声，恐骇而死。人曰：“不占可谓仁者之勇也。” 【 译文】 齐国崔杼杀齐庄公的时候，有个人叫陈不占的，听说国君有难，要奔赴救援。要去的时候，吃饭拿不住饭勺，上车抓不住车轼。他的车夫说：“像这样胆小，去了有用吗？”陈不占说：“为国君牺牲，是道义准则；胆小怯懦，是我个人的事。不能因私害公。”于是就去了。听到武器碰撞兵员呼叫的声音，就给吓死了。人们说：“陈不占的勇敢是仁者的勇敢啊。”

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